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職高
“仁愛(ài)”經(jīng)過(guò)深刻總結(jié)而提出，充分考慮了以下幾點(diǎn)因素：
①結(jié)合儒家“仁愛(ài)”思想對(duì)立德樹(shù)人的指導(dǎo)意義。在中國(guó)的文化傳統(tǒng)中，教育與儒家思想密不可分。無(wú)論是接受哪種教育類型、處于哪個(gè)階段的學(xué)生，其道德素養(yǎng)的提高都是重中之重。儒家“仁愛(ài)”思想是學(xué)校德育工作開(kāi)展的基礎(chǔ)，其“把人的愛(ài)心無(wú)限擴(kuò)大，以達(dá)到‘泛愛(ài)眾’”的本質(zhì)，能陶冶人的性情，凈化人的心靈，并與現(xiàn)代教育主流意識(shí)共融互通。
②結(jié)合特殊教育學(xué)校教育對(duì)象的特殊性。特殊教育學(xué)校教育對(duì)象的特殊性，決定了學(xué)校管理與教學(xué)的方式方法必須具有與之相適應(yīng)的特殊性。殘障學(xué)生由于自身的缺陷，無(wú)法像健康的正常學(xué)生那樣生活與學(xué)習(xí)，且容易滋生自卑心理，若沒(méi)有大愛(ài)對(duì)他們身心的全方位浸潤(rùn)，非常不利于他們的成長(zhǎng)成才。因此，在特殊教育學(xué)校，面對(duì)這個(gè)理應(yīng)受到格外照料與關(guān)愛(ài)的弱勢(shì)群體，“愛(ài)”具有特別重要的意義。提煉“仁愛(ài)”為文化核心，既體現(xiàn)了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)特殊教育的赤誠(chéng)，以及學(xué)校時(shí)時(shí)處處充滿愛(ài)的育人氛圍，同時(shí)也利于學(xué)校把“愛(ài)”作為推動(dòng)特殊教育各方各面工作的原動(dòng)力，全力打造有溫度的教育，熔鑄特殊教育品牌，進(jìn)而把殘障兒童少年教育事業(yè)推向更高層次。
③結(jié)合對(duì)特殊教育學(xué)校教師的至高要求。特殊教育學(xué)校的教師從事的是塑造人類靈魂工程中最為艱辛的工作，其職業(yè)神圣而榮光。他們作為特殊教育工作第一線的親身實(shí)踐者，唯有在“康教結(jié)合”的工作崗位上堅(jiān)守“仁愛(ài)”二字，才能不辭辛苦，悉心照料，以仁潤(rùn)心，以愛(ài)化人，并在踐行“仁愛(ài)”的過(guò)程中，生發(fā)出一種力量，一種幫助學(xué)生改變自卑心態(tài)，樹(shù)立自理自立自強(qiáng)之信心的強(qiáng)大力量。同時(shí)，“仁愛(ài)”也是教師對(duì)待學(xué)生的行為指南，是習(xí)近平總書(shū)記提出的“四有”好教師標(biāo)準(zhǔn)之一，利于學(xué)校教師全面踐行“仁愛(ài)”精神，以愛(ài)育愛(ài)，以愛(ài)播愛(ài)，讓愛(ài)灑學(xué)生心田，讓愛(ài)伴學(xué)生成長(zhǎng)。
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